ان قبلت بك دخلت في اطار الاباحة بشرط ان تكون واقع عليها هذا الامر وخارجة بالقطع عن الاستضعاف .
اما لو نصرانية او يهودية لايحتاج اكثر من كونها قبلت بك ولايشترط كونها مستضعفة
ان قبلت بك دخلت في اطار الاباحة بشرط ان تكون واقع عليها هذا الامر وخارجة بالقطع عن الاستضعاف .
اما لو نصرانية او يهودية لايحتاج اكثر من كونها قبلت بك ولايشترط كونها مستضعفة
نعم يجوز إذا أبرأته الذمة نتيجة دية الآثار التي تترك من زراق او احمرار
الخطيبة ليست زوجة ، بعد العقد هي زوجتك وتفعل معها ماتشاء شأنها شأن اي زوج مع زوجته حتى قبل العرس لطالما العقد جار
نعم يجوز
نعم يجوز
نعم تخرج عن ذمتك وكلامك وفعلك صحيح
العقود التي مضت جزت ولايحتاج التجديد لاسباب يطول شرحها اما زواج المستضعفين جائز مع العقد الصحيح ان كانوا يعلمونه وان جهلوه فشأنهم شأن غيرهم من الناس الذين وقعوا في فخ المسلمين!! لا يحتاج تجديد العقد !!
يعني تعلمها ماتحسن من التلاوة التي تتفق عليه معها ! مثلا سورة يس وهكذا ويصح العقد .
الحديث
مع فتاة بدون عقد غير صحيح !! لكنه لايؤثر على صحة الزواج !! ومهما كان الحديث بعيد عن المحرمات كانت الحرمة اخف ثقلا لانها تدار بمدار الموضوع .
اذا كانت بالغه عاقله رشيدة نعم يجوز