روايات ركوب السحاب او الطيران على الفيل هي عملية لانطواء الأرض وما هذه المصاديق من السحاب او الحيوانات او الفيل الذي صنعه بيده الشريفة إلا وسائل وبيان إرادة الامام في التصرف بالموجودات وليست هي صحون طائرة بالمعنى المتداول اليوم .
بارك الله فيكم .
روايات ركوب السحاب او الطيران على الفيل هي عملية لانطواء الأرض وما هذه المصاديق من السحاب او الحيوانات او الفيل الذي صنعه بيده الشريفة إلا وسائل وبيان إرادة الامام في التصرف بالموجودات وليست هي صحون طائرة بالمعنى المتداول اليوم .
بارك الله فيكم .
رؤية الصاحب عليه السلام مقرونة بإذن منه عليه السلام ، وهذا مرتبط بالإذن الإلهي ، اما كشف الهويات في الكنية واللقب والهوية الإنسانية او الحيوانية تكون عند ظهوره عليه السلام ،
اما التكليف اليوم هو الدعوة لهذا الأمر ،
ملاحظة : الكنية واللقب والمكانة تكون بمقدار التضحية من دعوة الناس لأمره ، فقارن بين هذا وبين التقاعس في جيش علي عليه السلام .
بارك الله فيكم .
الهلال هو المعيار في ذلك على تفصيل .
بارك الله فيكم .
نعم يجوز أن تكون لها ولاية .
هذا مقام ، الناس لا تميز بين مقامها وبين كونها إماماً ، ( لن ) ترتقي سُلَّم الإمامة ، الإمامة أعلى مقاماً من فاطمة عليها السلام
اخباري .
الرب من الألفاظ المشتركة ، هذا صحيح لكن إطلاقه منفردا يعتبر كفرا ، بل وحتى بالإضافة كقولنا رب الأسرة وإن كانت صحيحة إلا أن المعنى الطاغي للرب هو الخالق فلا يصح وصف أحدا بذلك .
بارك الله فيكم .
المصافحة لا إشكال فيها !! مع التحرز من النجاسة إن كانت هناك رطوبة !! واحتياطاً من قبيل احتط لدينك اغسل يدك بعد المصافحة ! وهذا يقتصر على جميع المذاهب والأطياف .
بارك الله فيكم
بخدمتكم .
يجوز التبرع بالأعضاء بشرطين :
1_ ان يكون بعد وفاة الشخص لا قبله .
2 _ شريطة ان يكون لشخص مؤمن .
بارك الله فيكم .
نحن مأمورون العمل بكتاب الله حاليا !! وتلكم الأحكام متعلقة بعالم الحقيقة ليدعنا ظهوره الشريف .
بارك الله فيكم .
نحن نتعبد بما جاءت به الأحاديث أنهم يَصِلون إلى أعتاب الكوفة ، ومن ثم يُسحقون ، فأنت خذ بهذه الخطوط العريضة دخولهم إلى مدينة أو منطقة ، هذه ما لها نشغل وقتنا بها فطالما لا
توجد أحاديث فنمضي على ما ورد ،
نعم ، هناك مدن فيها أحداث خاصة كالزوراء و بغداد و أعتاب الكوفة هذه تُذكر ،
أما مثل مدينة أو منطقة ككربلاء ما مذكورة بالروايات لا نستطيع أن نتكهن بارك الله فيكم .
وعليكم السلام ورحمة الله
بخدمتكم .
لأنها مرحلة انتظار و ليس الحساب الفعلي .
ثانيا : إن الحرمان و الصبر كان مادياً ، فالتعويض مادي .
ثالثاً : العذاب و النعيم لا يعطيان الشعور الحقيقي إلا أن يكونا ماديين ،
{ كلما نضجت جلودهم } هذا يقطع أنه جسماني .
بارك الله فيك .