العقد يجب أن يكون بين الطرفين بالصوت، أو بالصوت والصورة.
النكاح
السؤال:
هل يجوز عقد زواج المتعة بدون إذن ولي الفتاة الباكر؟
الجواب:
شرط إذن الولي باطل. العقد صحيح والدخول كذلك إذا كانت الفتاة بالغة عاقلة، وليس هناك شرط للولي إذا كانت الفتاة تملك قرارها بنفسها.
السؤال:
هل يجوز عقد زواج المتعة عبر الهاتف؟ وهل يجزئ أن يكون المهر عشر صلوات على محمد وآل محمد؟
الجواب:
يجوز العقد المنقطع عبر الهاتف، ولكن يفضل أن تعطي المهر شيئًا ماديًا، ولو مبلغًا صغيرًا، ثم تؤدي ذلك المهر الذي في ذمتك.
السؤال:
إذا كان التمتع بمدّعيات الأديان حلالًا بدون عقد، وشرطه هو أن تقبل بالنية القلبية وليس بالعقد، فهل هذا يعني أنه يحرم النظر إليها إذا لم تكن لديها نية للتمتع؟ مقصدي هو: هل يجوز النظر إليها حتى إذا لم تكن لديها نية، كأن أنظر إلى وجهها وأتكلم معها في مكان عام إذا كانت سافرة، أم يجب أن أحترز؟
الجواب:
إذا مكّنت نفسها منك، حلّت عليك؛ لأنه لا مورد للعقد.
السؤال:
كيف يمكنني أن أترك المرأة إذا أُحِلَّت لي ووطئتها أو مسستها ولم أعد أريدها؟
الجواب:
نعم، عند تركها ينتهي كل شيء، وتعتد بحيضة، بشرط ألا تكون مستضعفة.
السؤال:
هل يجوز تبادل الزوجات بين الإخبارية الجدد؟
الجواب:
ليس الأمر كذلك. إذا وُجدت امرأة في إباحتك، تستطيع أن تخرجها من إباحتك إلى إباحة صديقك إذا كان من الإخبارية الجدد، بعد أن تنتهي من حيضة واحدة، ومن ثم يرجعها إليك وعليها حيضة. هذه إباحة وليست زوجية، فالموضوع هو الإباحة.
السؤال:
إذا تحققت علاقة “الملكية” بين الأخباري والمشركة، هل يتحمل إثم تبرجها أمام الناس؟ وهل يجوز لها ذلك في الأصل أم ليس لها عورة؟
الجواب:
نحن نتحدث عن الحلية والحرمة، والبشر كلهم سواء والاحترام بينهم واجب. لا إثم عليك بتبرجها وليست لها عورة، وأرجو أن تحذف كلمة “الملكية” لأنها ليست في محلها.
السؤال:
إذا كانت فتاة مباحة لي وجامعتها وأنجبت منها، وبعد فترة اهتدت إلى منهج الإخبارية الجدد، هل يجب أن أعقد عليها؟
الجواب:
نعم، عليك العقد عليها لأنها خرجت من حكم المباحة إلى كونها محرمة.
السؤال:
هل يجوز للابن التمتع بزوجة أبيه التي عقد عليها متعة أو عقد عليها دائميًا ثم طلقها؟
الجواب:
لا يجوز، وتحرم عليه حرمة مؤبدة.
السؤال:
إذا كانت المرأة كافرة وزوجها مستضعف، هل يحل لي الزواج منها؟
الجواب:
لا يوجد زواج، تدخل بها مع التأكد من كفرها.