نعم يجوز لطالما انك لم تجزم بكفره لاسيما غالبهم مستضعف .
بارك الله فيكم .
العقائد
السؤال:
ما هو حكم الشتم الذي يكون بين الاخبارية الجدد فقط بحجة المزاح ؟
الجواب:
الشتم مزاحا لايجوز ، ولايصح وصف المؤمن أو شتمه بما لايليق به .
بارك الله فيكم .
السؤال:
أنا من الأخبارية الجدد وأهلي من المستضعفين كنت اسرق المال من عمي و عمتي و ابي و جدتي لاقضي حياتي و السرقات كانت هي مبالغ قليلة بين فترة والاخرى علما اني لم اسرق ولا مرة خارج عائلتي لأني اقول إذا صارت عندي الأموال سارجعها إلى اهل بيتي ولكن بغير صيغة و انا لا اعرف حكمي حاليا ارجوا اعطائي الحكم و هل تقطع يدي حاليا ؟ وهل الإمام صلوات الله عليه سيقطع يدي ؟
الجواب:
تأخذ منهم براءة الذمة وتخبرهم بذلك أو ترجع لهم المبلغ المسروق ولو بالاحتمالية الممكنة في تحديد للمبلغ الكلي .
السؤال:
ذكر الشيخ في احد البثوث ما مضمونه ان حواء لا قيمة لها و هي مجرد ”بربوگ” ، لكن استوقفني مقطع من دعاء ام دواود وهو ( اللهُمَّ صَلِّ عَلى اُمِّنا حَوَّاءَ المُطَهَّرَةِ مِنَ الرِّجسِ المُصَفَّاةِ مِنَ الدَّنَسِ المُفَضَّلَةِ مِنَ الإنسِ المُتَرَدِّدَةِ بَينَ مَحالِّ القُدسِ ) ، اشكالي هنا ، كيف يمكن الامام يصف امرأة لا قيمة لها بهذه الاوصاف ، بأنها مطهرة ومصفاة من الدنس و مفضلة من الانس ؟
الجواب:
حواء ليست معصومة ، وهي طاهرة لأنها اول البشر وطهرت بعد نزولها على الأرض كأدم عليه السلام ، اما قبل ذلك ، كانت امراة غبية لاقيمة لها ، والإخبارية افضل منها ، طهارتها لو عاشت اليوم لكانت خادمة لعظيم ثقل مايحمله امرنا ،
الناس اغبياء ونحن ضحايا غباءهم ،
وكل ذلك لاينفي طهارتها ومكانتها .
السؤال:
هناك حديث يقول أن الامام الحسين عليه السلام لم يقتل عطشانا ، وهناك احاديث تقول انه مات عطشانا لم أفهم ؟ سئل الرضا علي بن موسى، عن الحسين بن علي – عليهم السلام – وانه قتل عطشانا قال : [مه] من أين (لك) ذلك وقد بعث الله تعالى إليه أربعة أملاك من عظماء الملائكة فهبطوا إليه وقالوا [له] الله ورسوله يقرأن عليك السلام ويقولان : اختر إن شئت اما تختار الدنيا وما فيها بأسرها ومكنتك من كل عدو لك أو الرفع الينا، فقال الحسين – عليه السلام -: [على الله] وعلى رسوله السلام ، بل الرفع إليه ، ودفعوا إليه شربة ماء فشربها . فقالوا له : أما إنك لا تظمأ بعدها أبدا .
الجواب:
السؤال لا علاقة له بالأحاديث ، وفهم خاطئ بالقطع ، لان الحديثين يتحدثان عن عطش الابتلاء الدنيوي وما بعده . انه كان عطشان عند قتله ولم يقتل بسبب العطش نعم موجوده وماخالفه ليس له علاقة بالموضوع .
بارك الله فيكم .
السؤال:
هل الامام عندما يسدد اليماني بشكله وشخصه ام الهام ؟
الجواب:
بشكله وشخصه .
بارك الله فيكم .
السؤال:
شيخنا هل اعظم آيات الله العلماء ؟فاذا كان كذلك جاز اطلاق عليك لقب آية الله العظمى والمراد بذلك العلماء ؟
الجواب:
لايصح إلا للمعصوم عليه السلام ،
عرش الله ؟؟؟ أتحداك تفهم معناه .
السؤال:
نحن نعلم أن إبليس لعنه الله طلب من العلي الجليل أن ينظره إلى يوم يبعثون ، سؤال : طلب إبليس لهذا ألا يعني أنه هناك إمكانية على أن يبقى المخلوق حيًّا لا يموت إلى يوم يبعثون ؟ فإن كان نعم ، فشمل صاحب الخلق والسيد الأعظم لا يختلف فيه اثنان .
الجواب:
من ناحية الإمكان نعم ممكن ! ولكن لابد أن تكون هناك غاية من بقائه ،
ومقارنتك ليست في محلها لأن إبليس من الجن ، وإبليس عقد اتفاقًا خاصًا اقتضى عدل الله إعطاءه ذلك ،
ولا تصح مقارنته بالبشر ، وإن قورنت لا بد من غاية حقيقية ذات طابع عدل ومغزى حكمة الله من إعطاء شخص ذلك العطاء بالبقاء إلى يوم يبعثون .
بارك الله فيكم .
السؤال:
شيخنا الفاضل ما حكم التطبير في شهر محرم الحرام و يوم استشهاد امير المؤمنين عليه السلام وانا قبل كنت اطبر اذا كان حرام هل اؤثم عليه ام لا ؟
الجواب:
التطبير مستحب لمن لديه القدرة ،
واذا استخدمت بصورتها الصحيحة .
بارك الله فيكم .
السؤال:
هل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عرج بروحه إلى السماء ام بِروحهِ وبَدنه. وكم مره عرجَ ؟
الجواب:
المعراج مرة واحدة ، وكانت حقيقة وليست مناما ، إنما بقالبه الهلامي الذي يتعايش مع ماوراء المادة وليس بدنه الدنيوي .
بارك الله فيكم .