المقدمة
سُئلت عدة مرات عن موضوع قتل الإمام المهدي (عليه السلام)، وكنت أتجنب الجواب، حتى أستقرئ الواقع من بعض الإخوة من الإخبارية الجدد، لأعرف مفهومهم حول هذا الأمر، وقد أجابني بعض الشباب إجابات موفقة، منهم الشيخ آصف وحسين الأخباري، ولكنهم افتقدوا “المفتاح” الذي يوضح العلة الحقيقية لظهور الإمام، ووجدت مقطعًا للشيخ الغزي، يقول فيه إن صاحب الأمر يُقتل، وتقتله إمرأة، وهذا القول لا يختلف عن قول سائر الشيعة الذين أجمعوا على أن إمرأة ذات لحية تقتل الإمام المهدي!وهذا قول باطل، إذا كان الأمر كذلك، فهل يكون الإمام فاشلاً؟
هل الصاحب يُقتل؟
أنا أتحدى نصف مليار شيعي ان يعطوني حديثاً واحداً عن الحاكم يروي بان المهدي يقتل، هلا خبرتموني، أي عدل هذا؟صاحب الأمر الذي يملأ الأرض قسطًا وعدلا وترى الشاة عند الذئب ترعى، ذاك بالعدل والامان حفيا وتخرج الارض خيراتها وآلاف السنين الناس تنتظره، والناس كفرت، ولا يثبت على القول بغيبته إلا من امتحن الله قلبه للإيمان، والأنبياء تنتظره، والثأر لجميع الأنبياء والمعصومين ينتظرونه، والثأر من أبي بكر وعمر ، بعد كل هذا امرأة تقتله! والرواية من أين؟ عن بعض العلماء هذه، أليس من حق الناصبي أن يحتج عليهم؟ يقول لك: لأن «ما منا إلا مقتول أو مسموم» لاحظ، هم ما يدرون، صاحب الأمر ما مشمول بهذا الحديث
تفنيد الأدعاء
في روايه أبي الجارود «عن أبي جعفر (عليه السلام) : في قوله: «الذين إن مكناهم في الأرض أقاموا الصلاه و آتوا الزكاه» و هذه الآية لآل محمد عليهم السلام إلی آخر الآيه والمهدي وأصحابه يملكهم الله مشارق الأرض ومغاربها ويظهر الدين و يميت الله به وأصحابه البدع الباطل كما أمات السفه الحق حتی لا يری أثر للظلم»
(تفسير القمی ج ۲، ص ۸۷)
أعطوني أناساً ظهروا في أي زمن من الأزمنة، منذ عصر الغيبة الكبرى، بل حتى الصغرى، بعلمائهم، بأناسهم، بفقهائهم، نادوا بهذا الأمر و بهذه اللفظة: قالوا «أصحاب هذا الأمر» ونادوا بالدين الجديد، ونادوا بقضاء جديد، ونادوا بتكفير كل شيء في طريقهم، وبينوا شبهة كذب المسلمين وشبهة أهل الكتاب، وبينوا قضاء جديداً، واستأصلوا البدع، وطرحوا من المواضيع التي لا سبيل للرد عليها، لا سبيل، إذاً وفق هذا الحديث، من هم الذين يستأصلون البدع؟ من هم الذين يستعين بهم الإمام لرفع البدع؟ هم الإخبارية الجدد! أعطيني غيرهم أعطيني مصداق قل لي هل يوجد من استأصلوا بدعة واحدة؟ لا يوجد، ومن يحتج علينا ويعارضنا ويبغضنا لا يفقه من الحديث شيء ولا يعرف أبسط المواضيع وهي الاستنجاء وسؤالي لمبغضينا الأستنجاء يكون حجر واحد من ثلاث جهات، أم ثلاث حجرات؟؟
تضعيف أحاديث ولادة الصاحب
المجلسي في كتاب مرآة العقول ثبت عنده خمسة أحاديث صحيحة فقط من أصل ثلاثة وثلاثين حديث أي ظلم هذا أي بدعةٍ هذه أما تستحي من صاحب الأمر؟
«حتی لا يری أثر للظلم»
سؤال لمدعي الإسلام من الشيعة : أنتم قد أجمعتم على ان المهدي (عليه السلام) تقتله امرأة لها لحية، من أين تأتي هذه الإمرأة وفي زمانه (عليه السلام) حتى أثر للظلم لا يوجد، الظلم منتفي والحياة تكون لا لغو فيها ولا كذابا! عليه السلام مكلف بتحقيق العدل بكل بقاع الأرض فإذا قُتل يعني انه لم يحقق العدل، وما زال الظلم موجوداً ، وهذا يعني فشله في تحقيق العدل الإلهي
حديث يبين ضعف الامام الرضا
عن الريان بن الصلت قال: قلت للرضا (عليه السلام) أنت صاحب هذا الأمر «فقال أنا صاحب هذا الأمر و لكني لست بالذي أملوها عدلا كما ملئت جورا و كيف أكون ذلك علی ما تری من ضعف بدني و إن القائم هو الذي إذا خرج كان في سن الشيوخ و منظر الشبان قويا في بدنه حتی لو مد يده إلی أعظم شجره علی وجه الأرض لقلعها و لو صاح بين الجبال لتدكدكت صخورها يكون معه عصا موسی و خاتم سليمان عليهما السلام ذاك الرابع من ولدي يغيبه الله في ستره ما شاء ثم يظهره فيملأ به الأرض قسطا و عدلا كما ملئت جورا و ظلما»
(کمال الدين و تمام النعمة ج ۲، ص ۳۷٦)
الرضا (عليه السلام) يقول أنا رجل ضعيف لا أقوى على فعل شيء ، عاجز من فعل هذه الامور ، انت كيف تجعلني من الذين املأها قسطا و عدلا؟
«ذاك الرابع من ولدي»
عندما أقول لهم تاسعهم هو رقم لبيان الترتيب لانه ذكر من سلالة الحسين (عليه السلام) كما في هذا الحديث «الرابع من ولدي» لأنه سيكون من سلالة الرضا (عليه السلام) يجحدون لأن البغض أعمى أبصارهم
فائدة في الفشل
إن الفشل الظاهري عند المعصومين هو في الحقيقة نجاح عظيم؛ لأن الله يختبر أولياءه بذلك، وقد بيّنت هذا، وقُلت إن الفشل الظاهري هو من أعظم مظاهر النجاح الإلهي، لذلك علي(عليه السلام)عجز عن الدفاع عن فاطمة، وعجزه نجاح لانه يعرف ان العملية ليست مرتبطة به!
عجز الامام الباقر و الإمام الصادق
«عن جابر قال : أقبل رجل إلی أبي جعفر( عليه السلام) و أنا حاضر فقال رحمك الله اقبض هذه الخمسمائة درهم فضعها في مواضعها فإنها زكاه مالي فقال له أبو جعفر عليه السلام بل خذها أنت فضعها في جيرانك و الأيتام و المساكين و في إخوانك من المسلمين إنما يكون هذا إذا قام قائمنا فإنه يقسم بالسويه و يعدل في خلق الرحمن البر منهم و الفاجر»
(بحار الأنوار، ج ۵۱، ص ۲۹)
أليس أبو جعفر(عليه السلام) هو الحاكم الشرعي وكل شيء بيده فلماذا لم يقسم الأموال بالسوية ما هي العلة؟ إذا لم تسمِ هذا عجز فماذا تسميه؟
عن بشير بن أبي غيلان الشيباني قال: سألت أبا عبد الله (عليه السلام) عن ذبائح اليهود و النصاری ، و النصاب قال فلوی شدقه« و قال كلها إلی يوم ما»
(تهذيب الأحکام ج ۹، ص ۷۰)
الإمام ( عليه السلام ) يقول كلوا ذبيحة الناصبة الى حين ظهور قائمنا (عليه السلام ) لماذا لا يحققه الصادق (عليه السلام)
أسباب ظهور الصاحب
أحد أسباب ظهور الإمام (عليه السلام) هو فقدان القواعد الإيمانية في الأمة، لأن الفقهاء اليوم يعيشون تيهًا في مسائل فقهية بسيطة، لأنهم لم يميّزوا بين الحاكم والمحكوم، ولا بين الناسخ والمنسوخ.
نصيحة للاخبارية الجدد
اخبارية، الفتنة قادمة، ابتعدوا عن كل فتنة ، كونوا أحلاس بيوتكم ، كونوا رحماء فيما بينكم ،أشداء على غيركم، مرحلة شرب نخب الانتصار لنا، فهذه المرحلة تقتضي أن تختفوا من جميع المنتديات والساحات، تبقى فقط مع الاخبارية الجدد، وانصح الاخبارية الجدد غير الملتحقين بالمنتدى ان يستعجلوا بالالتحاق الى المنتدى، لانه عندما تصير دورة أو درس بالجامعة ، انت على الاقل عندك أوليات عندنا ، نعرفك ، يختلف الأمر عندما تأتي وتقول: أنا من الإخباريين الجدد، ولا تمتلك أيّ أوليّات
الخلاصة
الادعاء بأن الصاحب (عليه السلام) يُقتل من امرأة هو ادعاء باطل من عدة وجوه منها، انه لا يوجد اي حديث عن المعصوم يبين ذلك، و انه (عليه السلام) يملأ الأرض قسطًا وعدلا ولا يبقى أثر للظلم كما بينا، فمن أين تأتي هذه المرأة وتقتله؟ إذ إن هذا الادعاء يبين فشل الامام في ملأ الأرض قسطًا وعدلا