ان تصلي نفس صلاة الواقف في كل تفاصيله إلا ان الفرق انك جالس ، وكيفية الجلوس هي نفس كيفية جلوس التشهد .
بارك الله فيكم .
الصوم
السؤال:
شيخنا ، الأخ ياسر يقول إنه قد تمّ رشّ عطر في القرب منه في قاعة الجامعة ، وحسّ بطعم العطر في فمه ، يقول : بسقتُ مرّة ولا يدري هل ابتلع رذاذ العطر أم لا ، ويريد أن يعرف ما إذا كان صيامه صحيحًا أم لا ؟
الجواب:
ليس عليه شيء .
بارك الله فيكم .
السؤال:
هل الموت يبطل الصوم في نهار شهر رمضان ؟
الجواب:
يسقطه .
بارك الله فيكم .
السؤال:
شيخنا الأستاذ سؤال فقهي ، لو شخص مكان عمله يبعد عنه ٣٠ كيلو ، هل يصوم أو يفطر باعتبار انه مكان عمله ؟
الجواب:
بالتأكيد يتم ويصوم .
بارك الله فيكم .
السؤال:
هل خروج الدم من الأنف مفطِّر ، سواء كان عن تعمُّدٍ أو عن غير تعمُّد ؟
الجواب:
لقد مر علينا في الدروس ان المفطر هو التشجئ وهو تعمد القيئ ، اما خروج الدم من الأنف لا يُفطِّر الصائم ، سواء كان عن تعمُّدٍ أو بغير تعمُّد ، فما علاقة خروج الدم بالمفطرية ؟ وحتى لو وصل إلى الحلق فابتلعه الصائم من غير قصد ، فصومه صحيح .
اتمنى ان تلتفوا حول القول الواحد ، فان الحكم واحد والشرع واحد والقانون واحد .
بارك الله فيكم .
السؤال:
إدخال الحقنة الجامدة من غير علة (دون مرض أو حاجة)، هل يفطر المكلف أم لا؟
الجواب:
غير مفطرة، وينصح بعدم فعلها لغير الضرورة.
السؤال:
المغذي الذي في الوريد والإبرة التي في المؤخرة، هل هذان من المفطرات؟
الجواب:
المغذي ليس إبرة فرق بين الموضوعين
المغذي مفطر، أما الإبرة فليست مفطرة، لاختلاف الموضوعين بشكل كبير.
السؤال:
هل الغيبة تفطر الصائم؟
الجواب:
الغيبة محرمة، لكنها لا تفطر الصائم.
السؤال:
النظر إلى النساء بشهوة وتلذذ، هل يفطر الصائم؟
الجواب:
لا.
السؤال:
اذا شخص صائم و يجهل ان الاكل والشرب وادخال الغبار الى الحلق والكذب على الله ورسوله والائمة عليهم السلام والاحتقان بالمائع وتعمد البقاء على الجنابة حتى يطلع الفجر من المفطرات جاهل ان هذه الاشياء مفطرات وليس عالم او ناسي فالعالم والناسي معلوم حكمه ولكن في حال الجهل اذا انتبه ان هذه الاشياء مفطرات هل يتم صومه ام يحق له ان يفطر ويقضي دون الكفارة باعتباره مفطر غیر متعمد باستثناء الجماع والانزال ففي فعله يفسد الصوم سواء كان عالماً او جاهلاً أوناسياً ويستطيع أن يأكل ويشرب بعد ذلك
الجواب:
طبعا السؤال فرضية ، إذا كان جاهلا بان هذا مفطر يجب عليه الامتناع حال معرفته ويتم صومه
اما في الجماع فهو كما ذكرت