العقائد

قول خرب ر ب ك لا يصح وحرام وكفر حتى ولو كانت النية شكلا آخر ، لأنها تؤخذ بالألفاظ الظاهرية ! وفيها مصاديق طويلة في بيان وضوح الكفر ،

اما خرب دينك هي من الألفاظ المشتركة المتعلقة بكل شخص ودينه ، والموقف والثقافة ، كلها لها دور ، وحكمه الحرمة وعدم الحرمة وحصول الاجر فيه مقرون حسب الموضوع والحكم يدور مداوه ، أنصحك لا تذكر هذا على الإطلاق كي لا تسقط في المحظور

ملحق: حتى لو كان الرب الذي يعتقد به؟ مثل الناصبة يعتقدون بالتجسيم والعياذ بالله

جواب: لا يجوز سب الرب على الإطلاق إلا ان يكون تمثالا حقيقيا لان الله رب الناس اجمعين

نقاشكم كله موفق، لكنه فاقد للهوية !! كلنا خلقنا قبل الزمان والمكان في عالم الأرواح بما فينا النبي صلى الله عليه وآله!! وكلنا تلبس فينا الزمان والمكان منذ اليوم الاول الذي جئنا فيه للدنيا بما فيهم النبي صلى الله عليه وآله!! اما مخلوق محدود بعيد جدا عن النقاش

حسب استقباله فان عرفت انه معاند وسيعاند اترکه

كلاهما يجب قولهما ! واما سؤالك عن الصحة ليس في محله !! وذكر كل منهم مرتبط بالموضوع الذي يراد منه الذكر !! ان ذكرنا الله وان قلنا من ناحية كونه خالق كل شئ واليه المنتهى نقول واجد ! ناحية العدم والإيجاد نقول موجود

الزيارة واجبة اجمالا وليس لها وقت محدد ! يعني لايفرض عليك في وقت معين ان لم تفعله تؤثم

صفاته عين ذاته نعم.

يعني ظهوره حتمي بحيث ان لم يظهر سيقتل.

ابو الفضل العباس عليه السلام.

المستضعف هو الذي لايعرف شيئا عن الدين وحقيقته وأي المناهج صحيح
ويعتقد بان الناس كلهم مسلمون!! يعني مثل عجايز قبل على تفصيل طويل جدا.

نعم يوجد كالشيخ الكليني وغيرهم ! والاسترآبادي بل والمجلسي ! ولكن كانوا بمراحل متفاوته ! واعلم أن السعي في النقاء من الموضوعات الوضعية التي لم يسلم منها احد هو كان شعارنا الذي وفقنا الله فيه ! ولم ينتهج سابقا بهذا التفصيل !