من قلة الخيل شدينه على رامي عيسى سروج

معنى المثل

هذا المثل متداول في العراق، من قلة الخيل معناه: لعدم وجود الخيول الكافية بدأوا يضعون السروج على الكلاب، وهو مثل في الواقع الحقيقي، مع احترامنا لرامي عيسى نحن لا نستهدف شخصه، ولكن هذا مثل، والأمثال تُضرب ولا تُقاس، العرب يعرفون هذا المثل خاصة أهل الخليج، ويعني أنه لقلة الخيول أصبحنا نضع السروج على الكلاب، بدلاً من الخيول لقلة الأخيرة.

المحور الأول: وتطبيق المثل

النواصب طبقوا نظرية من قلة الخيل شدّينا على رامي عيسى سروج، بعثوا لي بعض الناشطين من النواصب، وبعض الإخوة رشحوا لي أن أناظر رامي عيسى وغيره، فهؤلاء طبقوا هذه المقولة، وهذا هو المحور الأول المتعلق بالنواصب. يا نواصب أنصحكم: أنتم شددتم السرج على هذا الرجل على أساس أنه خيل، وأنتم تضعون منهجيتكم عليه، ومع فساد عقيدتكم المفترض أن لا تجعلوا الوجه الذي يمثلكم بهذه الطريقة الهزيلة، فأنصحكم أن لا تجعلوا اليوتيوبرز الجهّال يمثلونكم، فقد أصبح اليوتيوبر يُحسب عالماً بجهله وغبائه، فلا تجعلوا هؤلاء هم من يمثلكم، فأنتم من قلة الخيل جعلتم رامي عيسى من يمثلكم.

ثانياً: بأي إنصاف تريدون أن تهينوني وتطلبون مني أن أناظر مثل هذا المستوى الهزيل؟ النواصب كما كان لدينا فرقة من الرافضة – أعزهم الله على فطرتهم – يعتقدون أن الناعي عالماً، وهذا من جهلهم وغفلتهم، كذلك النواصب لديهم هذه القضية للأسف، فالذي يظهر في التلفاز واليوتيوب يعتبرونه عالماً، لماذا؟ لأن من قلة الخيل شدّينا على رامي عيسى سروج، عندما تريدون أحداً يمثلكم حاولوا أن تختاروا من هو أهل لذلك، لا يمكن أن تجعلوا من بهذا المستوى ممثلاً لكم.

الشبهة المطروحة

رامي عيسى يُشكل على أحد معمّمي الشيعة في قول الله عز وجل: ﴿وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية﴾ فيقول: لماذا السيدة فاطمة لم تقرّ في بيتها وخالفت أمر ربها وخرجت للمطالبة بأرض فدك؟ وكان جواب أحد المعممين الأصوليين لرامي عيسى، أن فاطمة الزهراء (عليها السلام) قد تقمصت دور النبي (صلى الله عليه وآله)؛ وللأسف أغبى ناصبي في الكون يسأل أغبى سؤال في الكون ويجاب بأغبى جواب في الكون، ما دخل التقمص بالسؤال!!

المحور الثاني: حوار مع الرافضة والرد على الشبهة

إخوتي الكرام، الآن حواري مع الرافضة، كل من يعتقد أن خادمكم الشيخ واثق الشمري في صدره شيء أو يبغض المعممين، أقول لكم ما أؤمن به: أنا أتشرف بالعمائم الشيعية، نعم فيهم منحرفون، ولكن الذي أعتقد بكفر عقيدته لا يعني أني أبغضه أو أستهدف شخصه، إحدى مشاريعي التي قمت بها هي إعادة الهيبة للعمامة، وهذا المعمم الأصولي خريج أصول ورجال، لكن الجواب لا يكون بهذه الطريقة الهزيلة.

نقد الواقع العقائدي

والآن سأبيّن لكم قضية ستتفاجؤون بها، كيف لا تريدون أن أعمل على إعادة الهيبة للعمائم؟ لو بقيت هذه العمائم بيد السيستاني أو علي خامنئي، ماذا استفاد الشيعة منهم عقائدياً؟ مع كامل الاحترام لهم كشخصيات، لكن نتكلم عقائدياً: هل سمعتم لهم رد شبهة؟ هل ثبتوا عقيدة في قلب مؤمن؟ هل سمعتم إيعازاً روحياً للدفع العقائدي؟ النواصب استغلوا جهل رامي عيسى وجهل من يتصل به فجعلوه مصداقاً للمثل: من قلة الخيل شدّينا على رامي عيسى سروج.

الجواب العلمي على شبهة

ولكن انظروا إلى الفرق بين رجال الأصول وبين رجال كتاب الكافي الشريف، فإذا وُجّه لهم سؤال كهذا يقولون: هذه الآية مخصصة في نساء النبي، ويوجد فرق بين نساء النبي وزوجاته وبين قضية الزهراء، وثانياً: من قال لك إن “وقرن في بيوتكن” معناها أن تغلق باب بيتها إلى أن تموت؟ المعنى الحقيقي هو أن لا تهتك سترها كما فعلت عائشة (لعنة الله عليها).

تساؤل واستنكار

هؤلاء هم الشيعة؟! هذه تربية علي خامنئي؟! يا شيعة، أنتم تحدّثوا وأنا أترك التعليق لكم، يا شيعة، إن لم أوقظكم من هذا السبات فلن يبقى من التشيّع إلا الهزل، إذا بقي التشيّع بيد السيستاني والخامنئي فاقرؤوا سورة الفاتحة على التشيّع، ولكن هيهات هيهات أن يموت ذكر أهل البيت (عليهم السلام) وأنتم يا رافضة، لا تحتجّوا على خادمكم الشيخ واثق الشمري لماذا يتكلم على الحوزة، فبالتأكيد سيُجعل رامي عيسى خيلاً إذا كانت أجوبة المعممين بهذه الطريقة!

نداء للإصلاح

فماذا تريدون أكثر من هذه المهزلة، وأنتم تحملون أعظم كنز في العالم، وهو كنز محمد وآل محمد؟! إخوتي الكرام، برجال كتاب الكافي الشريف، يبقى التشيّع شامخاً يناطح السماء بعزّه وعلوّه، ويجب أن نقوم بحملة إصلاح، علينا أن ننهض بهذا الأمر، وإلا سترون أجهل ناصبي يعجز الأصولي عن الرد عليه، وأنتم رأيتم رجال الكافي، لم يُطيلوا في الجواب، دقيقتان كانت كافية لدحض هذه الشبهة.