كلام السيستاني:«الطيور: كلّ طائر ذي ريش يحلّ لحمه إلّا السباع، فيحلّ الحمام بجميع أصنافه كالقُمري والدُّبيسي والورشان، ويحلّ الدُّراج والقطا والطّيهوج والبطّ والكَرَوان والحَباري والكُركي. كما يحلّ الدجاج بجميع أقسامه، والعصفور بجميع أنواعه ومنه البلبل والزُّرزور والقُبرة، ويحلّ الهدهد والخطّاف والشِّقراق والصَّرد، وإن كان يكره قتله، وتحلّ النعامة والطاووس…»
منهاج الصالحين – السيد السيستاني – ج3، ص 293
في حين أنّ الإمام الرضا عليه السلام صرّح في رواية الكافي بأنّ الطاووس مسوخ محرّمٌ أكلُه وبيضُه، مستندًا إلى حديث سليمان الجعفري عن الإمام الرضا عليه السلام، حيث قال:
«… فلا تأكل لحمَه ولا بيضَه».
بحار الأنوار ٦٢/٤٢.
كيف يتجاوز المرجع هذا النص الصريح ويُفتي بخلاف قول الإمام المعصوم؟! إن كان التراث واضحًا بهذا الشكل، فالتساهل في أحكامه ليس إلا تلاعبًا يربك الناس ويشوّه معالم الدين .