لا بد لحرب من أذربيجان لا يقوم لها شيء والله لكأني أنظر إليه بين الركن والمقام يبايع الناس على قرآن جديد

فبراير 11, 2026

الحديث

عن أبي عبد الله (عليه السلام) أنه قال:« إذا صعد العباسي أعواد منبر مروان أدرج ملك بني العباس وقال (عليه السلام) قال لي أبي يعني الباقر (عليه السلام) لا بد لنار من أذربيجان لا يقوم لها شيء فإذا كان ذلك فكونوا أحلاس بيوتكم وألبدوا ما ألبدنا فإذا تحرك متحركنا فاسعوا إليه ولو حبوا والله لكأني أنظر إليه بين الركن والمقام يبايع الناس علی كتاب جديد علی العرب شديد قال وويل للعرب من شر قد اقترب»

(الغيبة للنعماني ج ۱، ص ۲٦٣) (1)

لو تكتبون هذا الحديث في “جوجل” تجد بحث كامل، يشرح سند الحديث، ولا يشرح الحديث، وهذا يدل على الهلاك والضعف.

حقيقة أذربيجان

هناك من قال أن أذربيجان في زمن النبي غير أذربيجان الحالية وهذا كله اجتهاد وكذب، في حين أنها حتى عند النواصب موجودة، كما في هذه الرواية.


«هذا ما اعطى عتبة بن فرقد عامل عمر بن الخطاب أهل أذربيجان سهلها وجبلها وحواشيها وشغارها وأهل مللها كلهم الأمان على أنفسهم وأموالهم وشرائهم على أن يؤدوا الجزية على قدر طاقتهم»

(الجزية وأحكامها لعلي أكبر الكلانتري، ص ٢٩) (2)

شرح« لا بد لنار من أذربيجان لا يقوم لها شيء»

أذربيجان لا قيمة ولا أهمية لها وإنما الأهمية تحصل في الشيء الذي يحدث بعدها
كذلك ما هي قيمة السفياني؟ لا يساوي شسع نعل، لكن القيمة في الأحداث التي بعد السفياني

علة قول الإمام الصادق (عليه السلام) «لا يقوم لها شيء»

في دعاء كميل:«بعزتك التي لا يقوم لها شيء» والصادق (عليه السلام) يقول:«لا يقوم لها شيء» يعني لا يستطيع أحد معارضتها والوقوف بوجهها، لما سيجري من بعدها من تلكم الأحداث التي ستحدد مصير هذا العالم، الرسم السماوي هكذا بالضبط الدومينو – قطع الدومينو تسقط أول واحدة وتبدي تضرب واحدة بالأخرى.
أنا لا تهمني الدومينو، إنما يهمني تلك السلسلة فلا يقوم لها شيء، لأنه لا أحد يستطيع أن يوقف سلسلة الأحداث التي تفرض علينا من بعد تلكم العلامة التي هي أذربيجان في الحرب.

من كتاب عبد الله بن بشار رضيع الحسين (عليه السلام):«إذا أراد الله أن يظهر آل محمد بدأ الحرب من صفر إلی صفر وذلك أوان خروج المهدي عليه السلام»


أسأل نفسك: لاحظ أذربيجان أشتعلت بصفر، أو لا؟ عندما يقول أذربيجان يوجد حديث آخر يدعمه، ويقول: “إذا أراد الله أن يظهر آل محمد، بدأ الحرب من صفر إلى صفر”. والواقع العملي يظهر أن قضية أذربيجان في صفر والحديث يسمي أذربيجان ويقول: “لا يقوم لها شيء”.

« فإذا كان ذلك فكونوا أحلاس بيوتكم و ألبدوا ما ألبدنا فإذا تحرك متحركنا فاسعوا إليه ولو حبوا»

الحِلس معناه ومراد الإمام منه : اجلس في بيتك ولا تتدخل بأي شيء، ولا يعني الابتعاد أو عدم التدخل بأذربيجان فقط، لا أبتعد عن كل شيء.

«والله لكأني أنظر إليه بين الركن والمقام يبايع الناس علی كتاب جديد»

أنت لاحظ كم عالم يحارب “القرآن الجديد” ولا يعتقد به مرضاةً للناصبي، كم حديث عندنا يطلق هذه اللفظة “القرآن الجديد“؟ أحاديث لا تعد ولا تحصى وأبين من الشمس؛ وأقسم عليك بزيارة الحسين المقدسة، أجبني: هل يوجد شخص شهر سيفه على لفظة “القرآن الجديد” أكثر من علمائنا؟ أنت جاوب، كن شجاعاً! فرح قلبي وقل نعم!
أنا رجل وأقول لك: أكثر الناس الذين شهروا سيفهم على لفظة “القرآن الجديد” هم علماء الشيعة، خوفاً ممن؟ خشية من الناصبة، واستحياءً لعدم وجود الجواب وما يجدون الجواب

«علی العرب شديد قال وويل للعرب من شر قد اقترب»

السفياني عربي، أنصار السفياني عرب، الذين يحاربون محمداً وآل محمد عرب، كلهم عرب – أعداء الله عرب – وليس مطلق العرب، ولكن الغالب، فعلى العرب شديد، لأن ما يفعلونه سهم في قلب رسول الله (صلى الله عليه وآله)

اترك تعليقاً