حلال .
بارك الله فيكم .
العمل
السؤال:
اكو منصة او برنامج اذا ودعت بي 120 الف دينار مرة وحدة حيضل يطيني كل شهر 120 الف لمدة سنة طريقة العمل بمجرد كليوم ادخل عالتطبيق يطيني 15 فيديو كل فيديو مدته 10 ثواني اشوفهن يطيني 2000 دينار وهكذا لمدة شهر يصيرن 120 الف اريد اعرف هالشي حلال ام حرام ؟
الجواب:
يعتمد على طبيعة الفيديو ، ان كان محرما حرم المال وان كان حلالا حل المال .
بارك الله فيكم
السؤال:
جهة عمل في دائرة حكومية تمنح موظفيها مبلغًا يُصرف كبدل وجبة غداء أو عشاء مقابل الساعات الإضافية التي يعملونها ، على ألا يتجاوز المبلغ 50 ريالًا ، و ذلك بناءً على تقديم رصيد أو فاتورة بالمبلغ المذكور أو أقل منه ( فمثلًا : إذا كانت الوجبة بـ35 ريال يُصرف 35 ريال ، و إذا كانت بـ54ريال يُصرف فقط 50 ريالًا ) فهل يجوز للموظف أن يُقدِّم رصيدًا أو فاتورة بقيمة 50 ريالًا دون أن يشتري الوجبة في الحقيقة ؟
الجواب:
لا يجوز شرعا و يحرم فعل ذلك فهي سرقة و نصب و كذب و مال محرم ،
اما لو كانت مقطوعة خمسين يستلمها في كل الأحوال له حق التصرف أما ما تفضلت به لا يجوز و يحرم
بارك الله فيكم .
السؤال:
ذات مرة الشيخ نشر جوابًا عن شخص يعمل مع الحشد الشعبي وذكر أن هناك حلاً يُبيح له الراتب أو المعيشة بشرط أن يكون قلبًا و قالبا من الجدد وهذا معروف سؤالي اذا راد يسحب سلفه قرض من الدولة خمسه وعشرين مليون والفائدة للدولة خمسة مليون فقط،وللعلم الشخص يريد ان يفتح مشروع بهذا القرض ليخدم به الجدد ويعطيهم المال من عنده اذا القرض حرام ربا ، شنو الحل حتى يصير عادي ياخذ القرض والفائدة خمس ملايين دينار عراقي فقط ؟
الجواب:
القرض ليس ربا ، القرض الربوي هو القرض الذي يكون بين شخص معلوم بعينه ، واما الاقتراض من الدولة هي عملية ربوية بالعنوان العام لكنها فاقدة لشرطية الحكم بالربا على المقترض لفقد تحديد هوية المقرض العينية .
نعم الحرمة واقعة على القانون و مُشرعه لعنهم الله .
و شرعا لايجوز الاقتراض لدعم المشاريع الربوية ، بل يجب مقاطعتها ، ولكن ! اكرر ولكن عدم الجواز والحرمة لا لان القرض يكون ربويا ، بل لأنك تسعى لتحقيق وتشجيع الأعمال الربوية التي يجب استئصالها ومقاطعتها ، فرق بين المعاملات الربوية وبين القرض الربوي المحدد .
وخلاصة القول لايجوز ويحرم فعل ذلك ، والحاجة ليست مبررة .
بارك الله فيكم .
السؤال:
شيخنا الفاضل ، أبي يريد أن يدخلني إلى دورة ضباط في الجيش اللبناني ، يعني أصير ضابط في الجيش اللبناني ، فهل يجوز ذلك ؟
الجواب:
ان لم يكن عملك يحتوي على محرمات ، وكنت قادرا على استغلال مكانتك لخدمة اصحاب الأمر نعم جائز وتوكل على الله ونحن لك من الداعمين .
بارك الله فيكم .
السؤال:
لو اشتريتُ سلعةً ثم بعتها بضعف الثمن أو بأضعاف كما لو اشتريتُ خمس علب عطر بمئة دولار ثم بعتُ العلبة الواحدة بمئة دولار فهل هناك أحاديث أو روايات تنهى عن ذلك ؟ و أعلم أن النواصب و الكفار لا ينطبق عليهم الحكم و لكنهل يجوز هذا البيع للمستضعفين ؟
الجواب:
لاشئ عليك و مالك حلال
و لا إشكال في ذلك .
هناك موارد ضيقة يحرم فيها مثل
هذا البيع لا تنطبق عليك و تأتيكم
في الدروس ان شاء الله .
السؤال:
انا اعاني من مشكلة في وظيفتي وهومديري اي مدير القسم الذي انا فيه هو اصولي متعصب قد يلحق بي ضرر اذا عارضت عقيدته او انتقدت معتقداته الاصوليه وكم ينتقد الكافي الشريف ويصر على ان الكافي يسيء للامام الحسن عليه السلام برواية لا تزوجوا الحسن فانه مطلاق بينت له ذلك وما هو المقصود دون ان المح له انني تعلمت ذلك منك ازداد تعصب وعناد و احمر وجهه غضباًكيف اتعامل معه برأيك للعلم اذا لم ارد عليه واتجاهله سيعتبر ذلك اهانه له فلا يقبل حتى اوافقه ولو بكلمه بما يريد ؟هل تنصحني ان اتقمص دور الاصولي و اوافقه ظاهراً بما يقول لكي اتجنب أذيته لكنني لا اجعل تقمصي لدور الاصولي افراط ولا تفریط مجرد تقيه احمي نفسي بها من شر امثاله، واتجنب لمسه.
الجواب:
عليك بالتقية
لاتجعل من تقيتك نصرة لدينه ولا خذلانا لدينك ابقى صامتا ولا تتكلم بشئ ، وقل له سيدي معلوماتك ممتازة اعذرني تره كلشي ما اعرف !!! بطريقة جدية ستطفئ غضبه ولا تناقشه على الإطلاق وبين له انك لاتفقه شيئا
السؤال:
أنا موظف حكومي، وتعينت بشهادة الصف السادس ابتدائي منذ سبع سنوات. منذ أن كان عمري 14 عامًا، لم أكن أقرأ ولا أكتب، لأنني لم أدخل المدرسة بسبب ظروف سابقة، وتعلمت القراءة والكتابة على يد معلم، لكنني لم أدرس باقي المواد كالرياضيات والعلوم والإنكليزي. اضطررت للامتحان والنجاح بالغش بمساعدة الطلاب أو المشرفين، رغم علمي بحرمة الأمر، بسبب ضغط الأهل الشديد من أجل التعيين. لم يكن لي اتخاذ القرار في ذلك. ما حكم راتبي الشهري طوال تلك السنوات، مع أنني لم أقصر في عملي الوظيفي وأنجز ما يُكلفني بأفضل وجه، والدائرة راضية عن أدائي الوظيفي؟
الجواب:
لقد جرى ما جرى، وراتبك حلال لثلاثة أسباب:
1. جرى ما جرى ولا سبيل للعودة.
2. أنت تؤدي عملك الوظيفي بأتم وجه.
3. أنت من الجدد، وهذا الأهم للإباحة.
السؤال:
هل يوجد إشكال في عمل المحامي؟
الجواب:
لا يوجد إشكال، إلا إذا دافعت عن مجرم مرتكب جناية.
وإذا دافعت عن مجرم غير مرتكب للجناية التي اتُهم بها، فيجوز لك ذلك العمل.
السؤال:
رواتب الحشد الشعبي، الذي انضم لأجل الفتوة وحالته المادية ضعيفة، وبقي بالحشد أو تعيّن من أجل الراتب والمعيشة، وهو في الواقع لا يعترف بالدولة أي ضد سياساتهم من حيث عقيدته، لكن باقي لأجل العيش بالراتب، هل فيه إشكال؟
الجواب:
هو يتقاضى راتبًا لأجل الدفاع عن الحكومة الكافرة، فإذا لم يفعل ذلك لا يكون مستحقًا للراتب، وإن فعله يكون أعانًا للكفر والفساد، فنظريته غير صحيحة.
إلا أن هناك علاج لذلك يبيح له المعاش
ما هو العلاج؟
أن يكون قلبًا وقالبًا من الإخباريين الجدد، فتُباح له المعاشات، ولا يعينهم أبدًا.