القرآن الكريم

السؤال:

شيخي الغالي كيف حالك عندي سؤال.الاية الكريمة التي تقول :( وَمَا تِلْكَ بِيَمِينِكَ يَا مُوسَىٰ (17) قَالَ هِيَ عَصَايَ أَتَوَكَّأُ عَلَيْهَا وَأَهُشُّ بِهَا عَلَىٰ غَنَمِي وَلِيَ فِيهَا مَآرِبُ أُخْرَىٰ (18) قَالَ أَلْقِهَا يَا مُوسَىٰ (19) .اولا : وكأن سؤال الله لا يعرفها او احتار بها ولماذا يسأله عنها ،ثانيا : جواب موسى جواب طبيعي اهش بها غنمي واتكأ عليها لماذا ،ثالثا : ما هي هذه المآرب عند موسى ولماذا ،رابعا : لماذا اخفى موسى عن الله هذه المآرب ولماذا لم يطع الله ويجيب عما في قلبه .

الجواب:

ان الله عز وجل يلقي الحجة على موسى عليه السلام ، يريد القول انك مؤمن بان هذه عصا بين يديك ! طيب ماذا تفعل بها ؟؟

فأجابه موسى بما يفعله وهي الوظيفة الحقيقة للعصا ، والمآرب الأخرى الوظائف الأخرى المتعلقة بحمل العصا !! لم يكتمها عنه بل هو جواب واضح ، بعد ذلك الله يخبره هذه العصا التي هي عصا ولم فيها مأرب ستكون حية تسعى تاكل أفاعي السحرة !!

كقولي لك هل انت مجتهد ؟ تقول نعم ، اقول ماهو اجتهادك ؟ تقول كذا ، أجعلك تقر بما اعرفه عنك وأوثقه فيك بنفسك ثم القي الحجة عليك ببطلانها ، مع الفارق في المثل .

بارك الله فيكم .

السؤال:

هناك رجل دين يدعي ان القصص القرآنية هي قصص رمزية ، يعني بعض القصص القرآنية هي من اجل ان نتعلم منها وليس شرط ان تكون قد حدثت بالواقع ، هل هذا الاعتقاد صحيح ام خطأ ؟

الجواب:

هذا مجتهد لكن اجتهاده مشروط ان يكون احمقا .

السؤال:

• عن منصور بن حازم ، عن أبي . عبد الله عليه السلام قال : من الواجب على كل مؤمن – إذا كان لنا شيعة – أن يقرأ في ليلة الجمعة بالجمعة : وسبح اسم ربك الاعلى ، وفي الظهر بالجمعة والمنافقين ، فإذا فعل ذلك فكأنما يعمل بعمل رسول الله صلى الله عليه وآله وكان جزاؤه وثوابه على الله الجنة . بحار الأنوار – المجلسي – ج ۸۹ – الصفحة 311 واجب اقرأ السور؟

الجواب:

هذا مستحب وليس واجب ! ، وقوله من الواجب تأكيد في الاستحباب .

السؤال:

هل يجوز السماع لعبد الباسط أو المنشاوي؟ ، لأن في احد المقاطع وصفت قراءة عبد الباسط بأنها ناصبيه !

الجواب:

اما الجواز فنعم ! ، اما القراءة الناصبية هي القراءات والطريقة التي تفرد بها الناصبة ! ، ونفسه موجود في كربلاء مثل هذا المعمم أعاذنا الله واياكم منه الذي ينبح على المنبر حاشا كلمات الله !!