لاحظ كيف تفسر العبارات !!! ولا يوجد أي مبرر لغرباله إلا ضعف النفس اولا علي عليه السلام لم يملأ الاوض قسطا وعدلا بل عكس ذلك لم يستطع تطبيق حكمه بشواهد بعيدة عن الموضوع !! الاحاديث كلها تكرر كلها بما فيها عن علي عليه السلام ان القائم يملأ الأرض قسطا وعدلا !! هذا هو الأصل !!! لاحظ هذا الحديث عن الريان بن الصلت قال : قلت للرضا عليه السلام: أنت صاحب هذا الامر؟ فقال: أنا صاحب هذا الامر ولكني لست بالذي أملاها عدلا كما ملئت جورا، وكيف أكون ذلك على ما ترى من ضعف بدني، وإن القائم هو الذي إذا خرج كان في سن الشيوخ ومنظر الشبان، قويا في بدنه حتى لو مد يده إلى أعظم شجرة على وجه الأرض لقلعها، ولو صاح بين الجبال لتدكدكت صخورها، يكون معه عصا موسى، وخاتم سليمان عليهما السلام. ذاك الرابع من ولدي، يغيبه الله في ستره ما شاء، ثم يظهره فيملأ [به] الأرض قسطا وعدلا كما ملئت جورا وظلما. وكلهم عليهم السلام على هذا النحو من الضعف وهو مقرون بالصلاحيات فقوله املأ الأرض بسيفي إشارة إلى صاحب الآمرة عليه السلام. وسيفه ودرعه فعلا انه عند صاحب الأمر عليه السلام ، ونسبه لنفسه لأنهم واحد ولأنه وجميع المعصومين يفعلونها بملئ الأرض بيد صاحب الزمان عليه السلام
الحديث
السؤال:
مامعنى شاربون بالقهوات في هذا الحديث ؟ ابن مسعود، عن النبي صلى الله عليه وآله في حديث قال: يا ابن مسعود! سيأتي أقوام يأكلون طيب الطعام وألوانها ويركبون الدواب ويتزينون بزينة المرأة لزوجها ويتبرجون تبرج النساء وزينتهن مثل زي الملوك الجبابرة هم منافقو هذه الأمة في آخر الزمان شاربون بالقهوات لاعبون بالكعاب راكبون للشهوات تاركون الجماعات راقدون عن العتمات مفرطون في الغدوات يقول الله: ” فخلف من بعدهم خلف أضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات فسوف يلقون غيا “
الجواب:
القهوات اسم من أسماء الخمور المستخدم في ذلك الزمان ، وليست القهوة التي نشربها اليوم
السؤال:
السؤال الأول: عندما تذكر علة في حكم معين، مثلاً: علة تحريم الزنا هي خلط الأنساب، فهل يجوز تحريم حكم معين مطابق لنفس العلة؟ السؤال الثاني: هل الاستنباط شيء محرم؟ أعني في الفقه .
الجواب:
السؤال الاول نعم يجوز حسب المثال المتقدم من جانب آخر وان كانت لنفس العلة الاستنباط هو تارة فهم الحديث ومعرفة أسراره وهذا هو عين ميراث النبي صلى الله عليه وآله ، ان فسرناه بانه استنباط ! والاستنباط يأتي بمعنى الاجتهاد وهو كفر